第14章
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第14章 (第3/3页)小姐" 的区别。结果，所有的男男女女，无一例外地都说" 二奶" 更可恨。而且，只要一点出这个区别，笔者就根本别想了解他们对小姐的看法了。因为他们都抓住"二奶" 不放，即使满口" 小姐" 这个词，说的也仍然是" 二奶".这说明，对于久已淡忘了妻妾成群这个中国正宗传统的现代中国人来说，危害最大的是各种各样的小老婆，而不是娼妓。
较年轻、较有文化的当地女性，对于小姐的危害想得更深一些，涉及到了男女两大社会性别集团的利益的问题。例如，一位女护士说：当地的22－23岁的未婚女性都提心吊胆，不知道应该如何挑选老公。（她们）对男人不敢相信。有这么多小姐来这里找钱，当地的男人无法把握自己的③。
③另一位当地农村年轻女性也说道：外来妹冲击当地农村女子。一些农村女28岁了还嫁不出去；还有30岁的老姑娘。一个村里就有四五个。过去可没有这样的事情。不过，这位当地女性显然又把" 小姐" 与远来的新嫁娘给混为一谈了。
3.对小姐的某些宽容与同情当地人眼看着自己的家乡是怎么一步步发展起来的，最清楚打工妹的功劳与艰辛，所以也相对地更容易理解小姐的成因。年轻人尤其如此。
例如，当地一位23岁的女护士这样说：（1 ）" 通过某种途径找钱，也应该算职业。" （2 ）" （应该）让一部分人先富起来。小姐最优秀，漂亮，有姿色，所以最有钱，又能（让男人）廉价消费，所以是正常的。" （但是在场的别人没有附和）
再如：当地的3 个男中学生到×le歌舞厅来玩，点了阿ying小姐" 坐台" （仅仅是陪坐）。妈咪mei 姐逗他们说：这个小姐可是你们的老师哟！结果3 个小家伙把阿ying小姐一直护送到她的住处。他们在路上一致劝她：坐台可以，千万不要出台；还留下了其中一人的电话号码，说是有危险可以找他们。
当地人传说最多的，是各级各种领导人对于" 性产业" 的宽容。例如，据说当地的领导在开大会的时候说过：男人要" 叫街" （找" 街妹" ），女人要吃饭，这些都很正常。可是，这种传闻跟笔者调查过的其他地方一样，虽然肯定不会是空穴来风，但往往只是一种" 表意" ，查不清来龙去脉的。在B 镇，笔者先后听到五次有人这样说，但是没有一次能够通过笔者的测谎。
这其实是中国老百姓的一种惯用斗争策略。它既可以为自己的无法无天辩护，也可以表达自己实际上对" 社会丑恶现象" 深恶痛绝；既可以发泄对官方的不满，也可以证明自己绝对是忠顺良民；既可以表明自己关心国家大事，也可以证明自己是官逼民反。由于人们可以使用这样的传闻达到各种各样的目的，所以这传闻也就最容易三人成虎。至于领导人到底说过没说过，反而成为其次的问题了。
4." 性产业共荣圈"在考察这个方面的时候，笔者遇到了一出" 戏".在访谈当地××管理区卫生室的医生、妇联主任、男队长时，笔者问他们："性产业" 该不该封掉？
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