第26章
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第26章 (第3/3页)都是天生的虐待狂。他们一样也会遵守老百姓的" 合情合理" 的道德原则,因此,他们越来越不会毫无必要地去摧残手下的小姐。一些比?quot;现代化" 的鸡头还会说:" 我是为了赚钱,不是为了害人' 得爽' (取乐),所以(我)不欺负她们(小姐)。" ①①这是E 鸡头的原话。
再者,随着" 性产业" 的发展,尤其是同业竞争的日趋激烈,许多小姐与鸡头的关系越来越转向一种表面上的" 合伙" ,而且越是这样" 合伙" 的双方,往往就越能" 发达" 起来。所以,可别小看这种表面上的东西,它至少可以约束双方的"出格" 行为,可以掩护鸡头,可以使得双方都越干越觉得自己" 理直气壮".如果双方都已经达到了这样一种" 境界" ,那么如果政府这时去严惩鸡头,别说他自己不服,恐怕就连一般的平头百姓也难免会觉得,这是合法却不合理。换句话说,如果鸡头们越来越不再去犯那些确实招人恨的" 连带罪行" ,例如虐待、强奸、摧残、杀人等等,那么他们的所作所为,就仅仅是触犯了可以统称为" 严禁组织卖淫" 这样一条法律条文。可是,没办法,除了城里的" 知书达理" 之人以外,平头百姓们对这样的罪行,实在是没有对" 连带犯罪" 那么大的义愤与民愤②。
②早在1985年,某位大姐前辈就专门召开过关于" 软犯罪" 的研讨会。" 软犯罪" 说的是,在这样的犯罪中,并不存在着任何一个实际的受害者。可惜,这个概念直到现在也没有传开。
不是吗?想想那些?quot;蛇头" 剥削得倾家荡产,又在非法移民中被折磨得奄奄一息的" 人蛇" 吧。如果他们真的如愿以偿,他们会帮助政府来打击" 蛇头"吗?恐怕即使第一次失败了、被骗了,他们还会再试第二次的。说到底,不论是"人蛇" 还是小姐,在这样的人的心底,最基本的" 人间情理" 其实和" 蛇头" 、"鸡头" 心里想的是一模一样的:" 想发财,难道还有错吗?" 笔者在前前后后的考察中,已经有不下10次听到 "性产业" 的相关人员说过这样的话了。
" 想发财" 这种劈天盖地的、无孔不入的心态的现实,恐怕无法归罪于小姐、鸡头和老板。这是时下的一种文化。
好了," ?quot;的就不再" 务" 了,还是看看这个开发区里那些活生生的鸡头的具体情况吧。
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第七节 小姐笔者在这个开发区里,对小姐所能进行的考察和访谈,不如在三角洲的B 镇里所做的那么深入和细致。这主要是由于三方面的原因:首先,笔者在三角洲的B 镇考察×le歌舞厅时,小姐们的" 工作" 和生活都相对地公开。她们都是首先进行"三陪" ,然后再谈卖淫,所以除了进包厢的不多时间以外,她们的几乎一切活动都是发生在大厅里,笔者可以很容易地观察到和听到。如果客人少,她们呆着没事,跑来跟笔者聊天就是天经地义的,妈咪和老板不仅不反对,自己也会跑来聊。
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