【第二十章 圣在何方？】
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【第二十章 圣在何方？】 (第2/3页)法则的界限最低，最容易引起天劫。而天劫，虽是阻拦修士成圣的天地法则，但是只要能渡劫成功，天劫又是送修士一程的助力，毕竟天劫也是一种穿梭界位的方法……”
“赤云圣人说得那么清楚，自然没有道理不相信！”曲希贤应道：“像仙佛魔妖四个界面，由于辅助元力所占的比例将近三成，主体元力仙定魔妖所占的比例超过七成，被称为大源界，天地法则的界限更高，因此在仙佛魔妖，即便是到了帝阶大圆满，也鲜有碰上天劫的。”
“算来算去，还是灵鬼两界最安逸！”祁怀毅掰着指头一算：“主体本元力在天地本源中所占的比例超过九成，算是小源界，天地法则的界限比大源界还高，难怪从来没听说过在灵鬼界也有天劫的，看来，还是人界最悲惨！”
“真正最安逸的应该是蛮界吧？天地本源由百分百的蛮精构成，天地本源界限无限的高，除非要破界，否则根本不可能有天劫出现，也难怪那些蛮族会不死不灭呢，连赤云圣人都不是她们蛮祖的对手，赤云圣人在那完全借助不到天地之力啊，单靠自身的能量能打多久？”两人你一言，我一语的，渐渐将书上一些晦涩难懂的事情搞得逐渐清晰了起来。
而除了这些最基础的世界理论之外，祁怀毅收获最大的是，八张体脉图，也就是说，祁怀毅如果愿意忍受重筑体脉的痛苦的话，他完全可以八脉同休，事实上，日后当祁怀毅修为超越帝阶，想要以力破界成圣的话，确实也需要借助八元之力。
祁怀毅特意关注了一下蛮族的体脉，发现，孟大力的体脉确实跟蛮族的体脉有些相似，但却又有不同，为此，祁怀毅也搞不太清楚，这孟大力到底算不算是蛮族，或许他只是一体脉接近蛮族的人类吧，所以才会在某些特征上跟蛮族有些相似，毕竟《九州仙魔志》上压根没提过什么蛮族，连赤云圣人也不过是偶入蛮族，估计两个界面也很难得有联系吧！
显然，《九界本论》让祁怀毅对今后的修炼有了更全面的认识，同时对于三婴同体再没有什么心理负担，虽然圣人并没有出现过这种三婴同体的情况，但是八大元力出自同源，都是出自混沌之力，而且日后破界也要用到八元之力，那么只要稳定修炼下去，绝对是条光明正道。
“虽然这只不过是一本杂
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