第九章 名车震撼
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第九章 名车震撼 (第3/3页)当然是人为的安排。
自从上回李明哲借势把刘今生一系人马从凤城赶下台后，田寒他们五人的父母坚定地跟李明哲捆绑在在同一条船上，一门心思的投入到李家的政治派系。
稍微有点政治头脑的人都能看出来，只要李家不倒，李明哲的政治前途肯定是不可限量。二十五岁的县委常委县委副书记常务副县长，这种年龄在国内的官场能混到这种实权职位，或许有可能不是唯一的，但也绝对是罕见的。
这今年龄的副处级干部，还是有的，但像李明哲这样掌握实权的实职，那就少之又少了。按国内官场的干部晋升程序和条件，李明哲按正常的四只一升，三十岁前就能是实职处级干部，三十四岁到副厅，三十八岁到正厅，四十二岁到副部，四十六岁就可以升到很多干部一辈子都能达到的正部级。界时，按他的年龄和资历，再往上走一步，进入中央也不是没可能。
朝中有人好做官，想到仕途上发展，没有一个过硬的后台和靠山，即算你再有能力，充其量坐到正厅级实职干部，就基本到头了。
像田昌信、赵正林等他这几位，现在年龄都是四十五左右，只要上面有人关照，退休前再升两格，甚至三格，都有可能。
而要达成这个仕途宏愿，就只有抱紧李明哲这棵大树。
现在凤城的官场谁都知道高展舍册个午用哲挡了致命的一昌信和赵正林都是军人转让引儿方当干部的，他们比谁都更清楚舍命挡枪对于被救的这个意味着什么。他们安排自己的子女跟李明哲的兄弟，同时又是救命恩人的高展保持好良好的关系，不论对他们的政治前途，还是他们的子女的前程，都是有帮助的。
生命不息，名缰利锁不释。
纵观中国两千年文化历史，追名逐利的思想根源除了人的天性使然，也与中华民族两千以来的儒家正统思想有很大关系。
儒家思想的核心就是“入世”鼓励人们积极参与社会生活，建功立业，实现自己的人生价值，完成“修身、齐家、治国、平天下”的人生轨迹。翻开儒家经典，类似阐释、说教随处可见，附拾即是。就连儒家的启蒙课文《三字经》中，都毫不隐讳地告诫孩子要“扬名声，显父母，光 ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］
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