第278章 禁网疏阔，政术驱迫
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第278章 禁网疏阔，政术驱迫 (第2/3页)还是徐火勃忍不住问：“前者知矣，后者却又是为何？”
别处都巴不得文人墨客吟诗作赋，好生宣扬一番。
这还是头一回听说不能夸耀风光景盛的。
那本地士人闻言，冷笑一声：“好教汝等知道，我江南士民如今已然觉醒。”
“江南风景即便再好，那也是一条路一条路修出来，一棵树一棵树栽出来，一条河一条河疏浚出来的。”
“建设风景、营造园林，难道不要征发徭役？难道不要划拨钱款？”
“北地俗夫轻飘飘一句赞赏，倒是坐享其成，看得身心舒畅，却害我等劳民伤财，无异于苛捐杂税，简直其心可诛！”
“恰如摊派徭役，此之所谓服美役，江南之所痛恨也！”
一番言语，直教众人大受震撼。
“这，这……”徐火勃支支吾吾，再说不出一句话。
哪怕谢肇淛这等喷子，也被雷得外焦里嫩，失了言语。
如此奇谈怪论，几乎令人大脑抽风。
偏偏稍一琢磨……听起来还真像那么回事！
朱举人与两名书童默契对视一眼，暗暗摇头。
所谓管中窥豹、见微知著，他们忽然明白，给翁大立招魂的词曲风靡江南，不是没有原因的。
至于州学学子为何牵涉其中、主动传唱，答案也随之呼之欲出。
当初帅嘉谟御前状告丝绢案那日，南北之争已隐约露出端倪。有人借着六县赋税争端，大谈南北赋税不均，什么“清丈，请等等南方的百姓”，什么“北朝之君，南朝之民”。（239，240）
除了严令南直隶管束报社，通政司还特意为此发过报，说什么南北一体、相亲相爱云云，天下人至今历历在目。
不曾想。
圣驾南巡之后，南北之争非但没偃旗息鼓，反而愈演愈烈。
好一个针尖对麦芒！
有德士人不知众人在想什么。
他见众人惊愕失措，只道自己短短一席话便镇住了外乡人，心中甚是满意。
他挤出一丝和蔼，显得平易近人：“也就看你们是东南籍贯，好歹算半个南人。”
“若非如此，还无缘听得这些大道真理。”
说这话的工夫。
他又转头看向朱举人与两名书童，放缓语气，继续严加审核：“汝等也一并呈上路引，报来籍贯。”
朱举人与书童对视一眼，立刻有了默契。
前者默默背过身，借两名书童身子遮挡，在身上摸索路引。
叶向高无意间透过王书童腋下，分明看到这厮从怀中、袖口、腰间掏出一沓文书，逐一挑选。
他不禁眼皮一跳，默默别过头。
朱举人已然轻车熟路，迅速拿出三份路引：“我等籍贯凤阳府，旅居京城，此番特意回乡修理祖宅。”
他本以为精挑细选出更南边的籍贯，说不定便能让这厮纳头便拜。
孰料。
这位有德士人眼睛一眯，非但没点头哈腰，反而脸色一沉：“旅居京城？”
“我说怎么官话不带地方特色，原来是敌方弁骑。”
这话一出口，两名书童额头青筋暴跳，显然快按捺不住了。
还是朱举人养气功夫最好，伸出一只手拍拍两人，另一手背在身后按了按。
敌方弁骑……
这位有德士人出面以后，言论措辞一直有趣，连服美役的逻辑也颇自洽，似乎一心为江南百姓请命，甚至带一丝殉道者的自觉。
但马脚总是藏不住的。
敌方，这词用在北方身上，心思与内核便昭然若揭，不还是制造敌我、引导情绪、发明理论、强化身份的那一套？
说到底。
《儒参记》这类跟中枢唱对台戏的“官谣”，少不得要靠江南地界仇视北方的情绪作滋养土壤。
仇恨对象如此明确，不能怪学子们纷纷坠入彀中——这等煽动蛊惑的言语，脱产之人恐怕最难招架。
只能说，江南这座大庙吹起来的歪风邪气，果真不同寻常。
也不知谁在背后炮制，简直阴毒可怖。
朱举人心中转过无数念头，面上却丝毫不显，只自嘲一笑：“这话言重了，读书人哪能免得了去京城走一遭？”
读书人，要科举，要会试的嘛。
有德士人闻言，兀地嗤笑一声：“北京？我去乡下作甚？”
开玩笑，他都三十了，连中举都遥遥无期，还想骗他去京城？
朱举人少与这等学渣打交道，不由一时语塞——果真是，不必抨击我地域歧视，我不会成为北方朝廷的臣子。
就在众人被搞得没脾气时。
有德之士终于勉强颔首：“好了，看在你们都算南人的份上，既然来了，你们觉醒的机缘也就到了。”
“随我进来吧。”
说罢，便转身在前引路，率先进了会馆。
众人望着宛如魔窟的黑洞洞大门，不由得心神被摄，犹豫之下，竟一时没敢迈步。
还是朱举人心若冰清，苦中作乐：“来都来了，且听一听这些奇谈怪论。若是坏了耳朵，稍后我做东，请诸位洗上一洗。”
他一边说，一边摇头跟上，暗中朝身后打了个手势。
见他越众而出，众人只能报以苦笑，紧随其后。
……
一行人鱼贯步入大门，绕过前院影壁，眼前立刻现出一片园林风光，使人豁然开朗。
有德之人走在前面，口中简略介绍着英烈会馆的格局。
“会馆正门往里，依次是正厅、戏楼、神楼、后厅，两侧则有走廊连接东西厢房、东西花厅、东西林园。”
说话间，有德之人不时扭头回望。
也不知是不是心理作用，他总觉得方才进门之后，门外有些奇怪动静，好似呼喝，又似斗殴。
众人并未在意这厮，只亦步亦趋跟在身后，颇为好奇地东张西望。
“其中神楼用于祭祀，除英烈夫人外，还供奉高邮贞女露筋娘娘，以及浣纱义女冯氏。”
高邮贞女也是前宋烈女。据说她与嫂子夜经某处，天阴潮湿，蚊虫极多；旁边有农夫小屋一座，其嫂避居其中，贞女则曰，吾宁处死，不可失节。
遂为蚊虫所噬，筋骨外露。
这一听便知，又是衙门为申报旌表刻意夸大其词，属于善意官谣。
至于浣纱义女，则是伍子胥的恩人，流传至今已二千余年，具体早已不可考。
这都是扬州文化自信的一部分，这位有德之士共享了荣誉，显得颇为自豪。
“除此之外，其余场所皆可供士民游玩，会馆方面提供饮食、牌九、蹴鞠、戏曲等各项娱乐活动。”
这种收费模式比
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